有關諸葛亮的隆中對的問題?22點又再贊助2點
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西元207年,劉備到諸葛亮隱居的隆中拜訪,請諸葛亮輔佐他復興漢室,諸葛亮給他一篇對策,就是歷史上有名的"隆中對", 隆中對有二個重點:一.奪取荊州和益州當根據地 ... 顯示更多 西元207年,劉備到諸葛亮隱居的隆中拜訪,請諸葛亮輔佐他復興漢室,諸葛亮給他一篇對策,就是歷史上有名的"隆中對",
隆中對有二個重點:一.奪取荊州和益州當根據地 二.東和孫權北抗曹操
在那種沒電視.沒報紙,資訊幾近完全封閉的年代,年僅27歲的諸葛亮卻能掌握天下形勢,提出"天下三分"的看法,並訂出"東和孫權北抗曹操"的策略,諸葛亮真是古今曠世奇才阿.所謂"謀事在人,成事在天",最後北伐失敗,也只能說是天意吧.
我的問題是劉備遇到諸葛亮,究竟是魚幫水或是水幫魚?若沒諸葛亮,劉備能成就霸業嗎?當時依附在劉表下守樊城的劉備,諸葛亮為何對他這麼有信心,
認為將來是三分天下的其中之一?是諸葛亮自恃在自己輔佐下能讓劉備成就霸業?他是真心的讚美劉備"將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴......"這樣的明君,諸葛亮才願意出來?如此,則是劉備成就了諸葛亮,不然,諸葛亮將永遠是個農夫,消失於歷史舞臺嗎?
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最佳解答: 1.《隆中對》，原名《草廬對》，是指中國東漢末年諸葛亮與劉備初次會面的談話內容，但發生地有爭議，一說在河南省南陽市臥龍崗，另說在湖北省襄樊市古隆中，《隆中對》的提法並不是作者陳壽在《三國志》中提出來的，而是後人加的。
2. 根據《三國志》，《隆中對》的發生起始自「凡三往，乃見」等精練文字。207年冬至208年春，當時駐軍新野的劉備在徐庶的建議下，三次到隆中拜訪諸葛亮。前兩次都沒見到諸葛亮，第三次終於得見。《隆中對》中，諸葛亮為劉備分析了天下形勢，提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢，繼而圖取中原的戰略構想。劉備聽後大讚，力邀諸葛亮出山相助，於是諸葛亮便步上仕途。劉備常常和他議論，關係也日漸親密。關羽、張飛等都大感不悅，劉備向他們解釋道：「孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言。關羽、張飛等便不再抱怨。
3.早在三顧茅廬之前，劉備就已經擁有全國性的聲望：
(1)袁紹：「劉玄德弘雅有信義，今徐州樂戴之，誠副所望也。」
(2)陳登：「雄姿傑出，有王霸之略，吾敬劉玄德。」
(3)曹操：「今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。」
(4)程昱：「觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之。」
(5)194年，陶謙病死，死前曾對別駕從事麋竺說：「如非劉備不可能安定這州。」麋竺便率人迎劉備入主徐州，但劉備卻推辭，陳登對劉備游說：「現今漢室漸趨衰敗，海內傾覆，能立功業、立職掌，就在於今日。我們州中殷實富足，戶口百萬，希望能屈就使君掌管州中之事。」劉備回說：「袁公路就近在壽春，此人為四世三公，海內民心都歸向他，你可以將州給他管理。」陳登答：「袁術驕縱橫暴，不是能夠治理亂局的人才。現在希望給您步兵騎兵合計十萬，對上可以榮耀朝廷，施恩惠給百姓，並建立君王的功業；對下則可以守住土地，在竹帛上記載自己的功績。若是您不答許，在下也不敢聽從於您。」而北海相孔融仍對劉備說：「袁公路豈是因憂慮國事而忘家的人？只是墳墓中的枯骨，不足以在意。今日的事，是百姓讓與賢能，天意讓與你而不取，難免有不可追的悔恨。」最後劉備也答允，並領徐州州牧。
4.諸葛亮父親諸葛珪早逝，諸葛亮與其弟諸葛均便由叔父諸葛玄撫養。後來朝廷選朱皓代替諸葛玄之職，而諸葛玄又與荊州牧劉表有舊交，便帶同諸葛亮前往依附。諸葛玄去世後，諸葛亮和弟弟在南陽郡襄陽隆中或者南陽市臥龍崗務農。亮平日好唸梁父吟，又常以管仲、樂毅比擬自己，當時的人對他都不以為然，只有好友徐庶、崔州平、孟建、石韜相信他的才幹。
5.成就霸業必然需要結合諸多的條件，天時，地利，人和等等。研究歷史事件的時候，與其去探討(有魚無水)或是(有水無魚)的假設性問題，不如更深入的去研究其思想文化的背景，這樣的研究方向會更加具有建設性。
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